語文中什么是狀語后置

　　狀語一般放在被修飾的詞之后或放在句尾，但有時在復(fù)雜句中不用此類方法，稱作狀語移位?，F(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語，但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。

　　主要類型編輯

　　狀語后置有三種情況：

　　1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

　　例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)

　　分析：此句中的“于藍(lán)”介賓短語，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語;后者“于藍(lán)”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍(lán)青”。

　　2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

　　例：具告以事。(《史記·項羽本紀(jì)》)

　　分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。

　　3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

　　例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)

　　分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”;“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。