辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會。它在形式上是參賽雙方就某一問題進(jìn)行辯論的一種競賽活動，實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種相關(guān)知識的競賽，思維反映能力的競賽，語言表達(dá)能力的競賽，也是綜合能力的競賽。下面小編為你整理辯論立論相關(guān)方法，希望能幫到你。

　　一、比較性辯題

　　1.共量(——不共量——)共量

　　2.不共量——共量

　　魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。

　　生我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可兼得，舍生而取義者也。

　　前者是共量，比較的是價格，后者是不共量，比較的是對人的意義。

　　大學(xué)期間，專業(yè)能力更重要還是綜合能力更重要

　　大學(xué)期間，學(xué)術(shù)道德比學(xué)術(shù)能力更重要

　　建設(shè)和諧社會，自律更重要還是他律更重要

　　行善是高調(diào)弘揚(yáng)還是低調(diào)踐行

　　第一步：比較標(biāo)準(zhǔn)

　　比較性問題最常出現(xiàn)的問題就是缺失性比較，所以比較性辯題最常出現(xiàn)的防守就是“我方從沒有否認(rèn)XX的重要性，但是”

　　山不在高有仙則靈，水不再深有龍則靈。

　　在立論中明確是給比較標(biāo)準(zhǔn)，比賽圍繞著標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

　　共量：

　　專業(yè)能力更重要還是綜合能力更重要——對個人的發(fā)展或者更能滿足社會的需求

　　自律更重要還是他律更重要——更能約束自身的行為

　　不共量

　　學(xué)術(shù)道德比學(xué)術(shù)能力更重要

　　道德：為人的基礎(chǔ)

　　能力：學(xué)生的本質(zhì)

　　行善是高調(diào)弘揚(yáng)還是低調(diào)踐行

　　高調(diào)弘揚(yáng)：能否讓更多的人參與

　　低調(diào)踐行：誰更貼近行善的本質(zhì)

　　第二步：構(gòu)建框架

　　圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行闡述

　　第三步：解決問題

　　1. 對方的判斷標(biāo)準(zhǔn)

　　2. 特殊的例子

　　二、判斷性辯題

　　辯論賽出現(xiàn)的最多的辯題類型

　　離婚率上升是不是社會文明的進(jìn)步

　　小鮮肉/老臘肉誰是影視圈的中流砥柱

　　網(wǎng)絡(luò)是疏遠(yuǎn)/拉近了人與人之間的關(guān)系

　　大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該立足市場/學(xué)科

　　第一步解讀關(guān)鍵詞的定義作為標(biāo)準(zhǔn)

　　社會文明

　　正方是自由;反方是和諧

　　中流砥柱

　　正方是影視界的實(shí)力體現(xiàn)，反方是票房保證

　　人與人之間的關(guān)系

　　正方是心與心的距離，反方是交流的機(jī)會與頻率

　　創(chuàng)業(yè)成功

　　正方：創(chuàng)業(yè)的普遍規(guī)律，反方是自身優(yōu)勢

　　第二步提出自身的角色定位

　　社會文明

　　正方是自由(新思想);反方是和諧(傳統(tǒng)文化)

　　中流砥柱

　　正方是影視界的實(shí)力體現(xiàn)(藝術(shù)工作者)，反方是票房保證(投資人)

　　人與人之間的關(guān)系

　　正方是心與心的距離(老師、成年人)，反方是交流的機(jī)會與頻率(青年人)

　　創(chuàng)業(yè)成功

　　正方：創(chuàng)業(yè)的普遍規(guī)律(沒有技術(shù)的，具有勇氣的創(chuàng)業(yè)者)，反方是自身優(yōu)勢(有技術(shù)的，企業(yè)大亨)

　　三、前提型辯題

　　兩者互相重要的情況下，應(yīng)該以誰為前提

　　企業(yè)選才德為先還是才為先

　　扶貧工作以經(jīng)濟(jì)先行還是教育先行

　　科技引導(dǎo)理念還是理念引導(dǎo)科技

　　如果把先打成重要，那么就回歸到判斷型辯題

　　而回到誰先行就容易出現(xiàn)論述的死循環(huán)

　　扶貧工作先給經(jīng)濟(jì)才有教育，教育才能帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有教育進(jìn)一步發(fā)展。。。。。

　　有了科技人才知道還有這樣的想法，有了這個想法就會有新的理念引出新的科技。。。。

　　只要誰能先跳出死循環(huán)，誰就有獲勝的生機(jī)。

　　跳出循環(huán)有兩種：

　　1.追本溯源

　　給經(jīng)濟(jì)作物就買了，扶貧不扶志不行，所以教育先行。

　　給教育人才也就流失，沒法帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，所以還是經(jīng)濟(jì)先行。

　　2.強(qiáng)行定義出身不是對方

　　科技引導(dǎo)理念：科技出來之前，人還不知道能帶來什么，所以只有意識沒有理念。例如克隆技術(shù)出來之前，不知道什么事克隆。

　　理念引導(dǎo)科技：人是在自己的理念引導(dǎo)下進(jìn)行的探索，理念的產(chǎn)生是科學(xué)家的靈感和幻想。

　　需要應(yīng)對對方提出的例外情況。

　　四、政策性辯題

　　修改現(xiàn)狀的一方

　　需根解損

　　需求性：改變現(xiàn)狀的必要性，三種導(dǎo)向：問題導(dǎo)向、價值導(dǎo)向、補(bǔ)充導(dǎo)向

　　應(yīng)不應(yīng)該降低刑法年齡

　　問題導(dǎo)向：14歲以下的違法現(xiàn)象嚴(yán)重

　　價值導(dǎo)向：社會早熟背景下，越來越多的人鉆法律的漏洞和教唆

　　補(bǔ)充導(dǎo)向：目前十八歲以下本身就是分級管理，14歲以下是否可以再分級

　　色青行業(yè)應(yīng)不應(yīng)該合法化

　　問題導(dǎo)向：社會成年人的生理需求，激發(fā)強(qiáng)奸等社會問題;合法化可以降低艾滋病等因素的傳播

　　價值導(dǎo)向：減少嫖娼等犯罪率

　　補(bǔ)充導(dǎo)向：

　　根屬性：根屬的意思是強(qiáng)調(diào)解決問題的根源在于這件事情本身

　　14歲以下違法現(xiàn)象可能因?yàn)榻逃?，也可能因?yàn)榉傻恼婵?/p>

　　強(qiáng)奸是教育問題、法律普及問題和倫理問題，但不是合法化的根屬

　　性交易的安全化是合法化的根屬

　　解決力：這個實(shí)際問題可以解決

　　將刑責(zé)年齡從14歲降低到12歲，那么只解決了12-14歲的犯罪問題，解決力低下

　　將刑責(zé)年齡從14歲降低到0歲，那么必然會出現(xiàn)對幼兒的損害，解決力低下。

　　提出的解決辦法：0-14歲進(jìn)行主觀惡意傷害等8項(xiàng)重點(diǎn)犯罪的管制。

　　只是承認(rèn)性交易合法化，難以保證交易者都會遵守職業(yè)準(zhǔn)側(cè)，成本太高，最終劣幣淘汰良幣(學(xué)校教師、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師和兼職家教)

　　特殊行業(yè)需要國家特殊的政策：進(jìn)行免費(fèi)體檢、職業(yè)教育，允許民營企業(yè)競爭

　　損益比：改變現(xiàn)狀獲得的收益與改變現(xiàn)狀的成本或者損失的比較

　　降低刑責(zé)年齡的損益比就是社會犯罪低齡化得到遏制和部門青年人不知情的犯罪

　　色青行業(yè)合法化的損益比就是社會性交易的安全和傳統(tǒng)道德風(fēng)氣的淪喪

　　反對修改現(xiàn)狀的一方

　　有幾種策略：

　　1.沒有必要修改現(xiàn)狀：優(yōu)勢就是沒有修改成本，劣勢是論證對面提出的問題不是問題或者根屬不在于修改的方向

　　2.小幅度修改：不需要變成對方所說

　　3.單純反對

　　五、立論的結(jié)構(gòu)篇

　　立論一般分為三部分：開篇、論述和總結(jié)

　　開篇包括問候、點(diǎn)題、定義、標(biāo)準(zhǔn)。

　　如果作為反方在定義上沒有太大初入的情況下，可以節(jié)約定義的空間進(jìn)行一定的反駁，增加自身的攻擊性。

　　定義和標(biāo)準(zhǔn)是全篇的基礎(chǔ)，定義一般我們需要權(quán)威的出處，方便別人的質(zhì)詢，當(dāng)然也需要符合大家的常識，太出人意料的定義不太被別人接受。

　　論述整體分為四部分：點(diǎn)觀點(diǎn)、詳論述、擺事實(shí)和做總結(jié)。

　　點(diǎn)觀點(diǎn)就是中心句，中心句要明晰、精準(zhǔn)并且需要點(diǎn)明論證邏輯。

　　詳論述則是展開中心句的論述，正面論證和反面論證想結(jié)合。

　　擺事實(shí)是在論述之后，列數(shù)據(jù)、舉例子、引名言

　　做總結(jié)是在論述的最后一段，重新強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

　　總結(jié)有三種：

　　1. 短促式，綜上所述

　　2. 委婉式，誠然XXX還是很重要的，但是

　　3. 高壓式，可見(總結(jié)一下觀點(diǎn))，所以(辯題)