高二語文上學(xué)期指南錄后序課后練習(xí)及答案
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高二語文上學(xué)期指南錄后序課后練習(xí)及答案
一、基礎(chǔ)知識
1.下列注音有誤的一項是( )
A 薈萃(cuì) 縉(jìn)紳 紓(shū)禍 翌(yì)日
B 遽(jǜ)然 羈縻(mí) 詬(gòu)病 造詣(yì)
C 詆(dǐ)毀 庶幾(jǐ) 酋(qiǘ)長 彷(páng)徨
D 愧怍(zuò) 自剄(jǐng) 巡徼(jiào) 檄(xí)文
2.下列加點詞語意思完全相同的一項是( )
A 予自度不得脫 何不改乎此度
B 夜則以兵圍所寓所 翌日，以資政殿學(xué)士行
C 竟使遇哨，無不死 秦王竟酒，終不能加勝于趙
D 然微以自文于君親 微斯人，吾誰與歸
3.下列加點詞語的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項是( )
A 眾謂予一行為可以紓禍 B 意北亦尚可以口舌動也
C 以父母之遺體行殆 D 如高沙，?？譄o辜死
4.下列各句句式與其他各項不同的一項是( )
A 縉紳、大夫、士萃于左丞相府
B 即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉
C 行城子河，出入亂石中
D 請罪于母，母不許
5.下列各句加點詞語用法與例句相同的一項是( )
例：變姓名，詭蹤跡，草行露宿
A 國事至此，予不得愛身
B 北雖貌敬，實則憤怒
C 至海陵，如高沙，?？譄o辜死
D 將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉
二、閱讀下面一段文言文，完成6—9題。
嗚呼!予之生也幸，而幸生也何為?所求乎為臣，主辱，臣死有馀僇;所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請罪于君，君不許;請罪于母，母不許。請罪于先人之墓;生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也;賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫!若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何!誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!
6.對下列加點詞語的解釋有誤的一項是( )
A 以父母之遺體行殆 (危險)
B 修我戈矛，從王于師 (整治)
C 向也使予委骨于草莽 (交付)
D 然微以自文于君親 (寫文章獻(xiàn)給)
7.下列各句句讀劃分正確的一項是( )
A 予之生/也幸，而/幸生也/何為
B 請罪/于先人之墓，生無/以救國難
C 向也/使予委骨/于草莽
D 誠不/自意/返吾衣冠
8.下列對文段的分析和概括有誤的一項是( )
A 本段議論是在前文敘事的基礎(chǔ)上展開的，充分表達(dá)了作者對南宋王朝暗淡前景的擔(dān)憂以及自己“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的決心。
B 作者的報國之志在文中被表達(dá)成“終君”之義，認(rèn)為只要能“重見日月”就死而無憾了，這體現(xiàn)了特定歷史條件下作者真實的思想境界。
C 文中引用《出師表》中的句子，意在表明自己有當(dāng)年諸葛亮興復(fù)漢室那樣為國竭忠盡力的崇高志向。
D 本段正面闡述了作者的報國之志，說明了自己九死一生、僥幸活下來的意義之所在。
9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
1)予之生也幸，而幸生也何為?
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2)予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何!
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參考答案
1.C [庶幾(jī)]
2.D (微：無、沒有)
(度：估計;法度。以：率領(lǐng);憑借……身份。竟：假使;到……終了的時候。)
3.D (無辜：無罪)
[行為：(古)兩個詞，此句意為“大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患;(今)受思想支配而表現(xiàn)出來的活動]
[可以：(古)兩個詞，“可以憑借”;(今)助動詞，表示可能或許可]
[遺體：(古)留給(自己)的身體;(今)死者的尸體或動植物的殘留物質(zhì)]
4. C (省略句，省略介詞“于”;其他各句均為倒裝句)
5. B (均為名詞活用為狀語)
6. D (“文”在句中意為“文飾”)
7. C (其他各句句讀正確劃分依次為：予之生也/幸，而幸生也/何為;請罪于/先人之墓，生/無以/救國難;誠/不自意/返吾衣冠)
8. A (“作者對南宋王朝暗淡前景的擔(dān)憂”在本段沒有表達(dá))
9.1)我能死里逃生算是幸運(yùn)了,可幸運(yùn)地活下來要干什么呢?
2)我雖然正大光明問心無愧,但在君王和父母面前無法文飾自己的過錯,國君和父母會怎么講我呢!
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