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    高中必修語文古文筆記

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    高中必修語文古文筆記

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      高中必修語文古文筆記

      《琵琶行》并序 【白居易】

      一、通假字

      曲終收拔當心畫(畫通劃)

      鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦,密齒梳)

      二、古今異義

      明年秋,送客湓浦口(明年:古:第二年今:指今年的下一年)

      老大嫁作商人婦(老大:古:年紀大了今:長子、長兄等)

      又聞此語重唧唧(唧唧:古:嘆息聲今:一般指蟲鳴)

      因為長句(因為:古:因此寫了今:表原因)

      暮去朝來顏色故(顏色:古:容貌今:色彩)

      凄凄不似向前聲(向前:古:剛才今:朝向前方(面))

      三、一詞多義

      (1)言

      感斯人言(言:話語)

      凡六百一十六言(言:字)

      自言本是京城女(言L:說)

      (2)命

      遂命酒(命:吩咐,命令)

      命曰[琵琶行](命:取名)

      (3)為

      因為長句(v 寫、作)

      初為【霓裳】后【六幺】(為:彈奏)

      為君翻作【琵琶行】(為:介詞,為、替)

      (4)暫

      凝絕不通聲暫歇(暫:副詞,短暫)

      如聽仙樂耳暫明(暫:副詞,頓時、忽然)

      (5)幽

      別有幽愁暗恨生(幽:深沉)

      幽咽泉流冰下難(幽:形容低微,隱晦,不暢達)

      野芳發(fā)而幽香(幽:清幽幽的)

      至于幽暗昏惑而無物以相之(幽:昏暗)

      (6)語

      琵琶聲停欲語遲(語:說話,回答)

      今夜聞君琵琶語(語:曲)

      (7)暗

      尋聲暗問彈者誰(輕聲地)

      別有幽愁暗恨生(隱藏的)

      偏聽則暗(糊涂,愚昧)

      四、詞類活用

      聞舟中夜彈琵琶者(夜:名詞作狀語,在夜里)

      遂命酒(酒:名詞作動詞,擺酒席)

      歌以贈之(歌:名詞作動詞,作詩)

      商人重利輕別離(重、輕:形容詞作動詞,看重、輕視)

      五、文言句式

      1、倒裝句

      轉徒于江湖間(于江湖間,介詞結構作狀語,后置)

      嘗學琵琶于穆,曹二善才(于穆,曹二善才,介詞結構作狀語,后置)

      2、省略句

      問其人,本(是)長安倡女

      送客(于)湓浦口

      使(之)快彈數(shù)曲

      沉吟放拔插(于)弦中

      3、被動句

      感斯人言

      《寡人之于國也》 【孟子】

      一、文言實詞

      1.通假字

      (1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”,不要)

      (2)無失其時(通“毋”,不要)

      (3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”,此處指頭發(fā)花白)

      (4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”,道路)

      (5)直不百步耳(直通只,僅僅)

      2.特殊詞義

      (1)河內兇(谷物收成不好,荒年)

      (2)鄰國之民不加少(副詞,更、更加)

      (3)直不百步耳(只是,不過)

      (4)數(shù)罟不入洿池(細密)

      3.一詞多義

      (1)食

      狗彘食人食而不知檢(食:前一個為動詞,吃;后一個為名詞,食物)

      (2)數(shù)

      數(shù)口之家,可以無饑譯(幾,若干)

      數(shù)罟不入洿池(密)

      愿令得補黑衣之數(shù)(數(shù)目)

      扶蘇以數(shù)諫故(屢次)

      (3)直

      直不百步耳,是亦走也(只,不過)

      中通外直,不蔓不枝(不彎曲)

      系向牛頭充炭直(通值,價錢)

      (4)勝

      不違農時,谷不可勝食也(盡)

      驢不勝怒,蹄之(能承受)

      其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

      日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(超過)

      予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優(yōu)美的)

      (5)發(fā)

      涂有餓莩而不知發(fā)(打開)

      發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)

      百發(fā)百中(發(fā)射)

      野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(花開)

      (6)兵

      非我也,兵也(兵器)

      窮兵黷武(軍事力量)

      必以長安君為質,兵乃出(軍隊)

      草木皆兵(士兵)

      4.詞類活用

      (1)名詞作動詞。

      填然鼓之(敲鼓)

      樹之以桑(種植)

      五十者可以衣帛矣(穿)

      然而不王者(稱王)

      狗彘食人食而不知檢(吃)

      5、古今異義

      (1)河內兇,則移其民于河東(古:黃河今:泛指河流)

      (2)河內兇,則移其民于河東(古:谷物收成不好今:兇惡,厲害)

      (3)棄甲曳兵而走(古:跑,逃走今:行,走路)

      (4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也(古:供養(yǎng)活著的人今:保養(yǎng)身體)

      (5)五十者可以衣帛矣(古:可以憑借今:表示同意,認可)

      (6)然而不王者,未之有也(古:然意為這樣,而意為卻今:轉折連詞)

      (7)王無罪歲,斯天下之民至焉(古:不要歸咎今:沒有罪過)

      二、文言虛詞

      1.而

      (1) 連詞,連接狀語和中心語,表修飾:棄甲曳兵而走

      (2) 連詞,表承接:或百步而后止

      (3) 連詞,表轉折:然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)

      (4) 連詞,表并列:是何異于刺人而殺之

      2.其

      (1) 指示代詞,相當于“那”“那里”:則移其民于河東

      (2) 代詞,作定語成分:移其粟于河內(代河東的)/ 無失其時(它們的)

      3.之

      (1) 助詞,主謂之間取消句子獨立性:寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也

      (2) 結構助詞,的:察鄰國之政/王道之始也

      (3)襯音助詞,無義:填然鼓之/樹之以桑

     ?、却~,作賓語成分:申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說的事)

      4.焉

      (1) 句末語氣助詞:盡心焉耳矣

      (2) 代詞:斯天下之民至焉(指代“王”)

      5.然

      (1) 指示代詞,這樣:河東兇亦然/然而不王者

      (2) 形容詞詞尾,相當于“地”:填然鼓之

      6.于

      (1) 介詞,對于:寡人之于國也

      (2) 介詞,表比較,比:則無望民之多于鄰國也

      (3) 介詞,在:頒白者不負戴于道路矣

      三、文言句式

      1.判斷句

      (1)養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也(語氣詞“也”,表判斷)

      (2)然而不王者,末之有也(“……者,……也”,表判斷)

      (3)非我也,歲也(語氣詞“也”,表判斷)

      (4)是亦走也

      (5)非我也,兵也

      2.疑問句

      (1)鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也(疑問代詞,與“也”連用,表疑問)

      (2)以五十步笑百步,則何如(疑問代詞“何”與“如”連用,表疑問)

      (3)是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也。”(疑問代詞“何”在此表示反問)

      3.省略句

      (1)(寡人)察鄰國之政,無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)

      (2)填然鼓之,兵刃既接,(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)

      (3)以(是)五十步笑百步,則何如(“以”后省“是”,“以是”相當于“因此”)

      (4)(梁惠王)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)

      (5)(孟子) 曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)

      (6)(國家)謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)

      (7)(王)則日:“非我也,歲也。”(省去主語“王”)

      (8)五十者可以(之)衣帛矣

      (9)七十者可以食肉矣

      4.倒裝句

      (1)則無望民之多于鄰國也(于鄰國多,介詞賓語后置)

      (2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之,介詞賓語后置)

      (3)頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴,介詞賓語后置)

      (4)未之有也(未有之,否定句中代詞賓語前置)

      《勸學》  【荀子】

      一、文言實詞

      1.通假字

      (1)輮以為輪(通“煣”,用火烘木使彎曲)

      (2)雖有其槁暴,不復挺者(通“又”,再;通“曝”,曬)

      (3)則知明而行無過矣(通“智”,智慧)

      (4)君子生非異也(通“性”,資質,稟賦)

      2.古今異義

      (1)輮以為輪(以為,古義:把……做成;今義:認為)

      (2)金就礪則利(金,古義:文中指金屬制成的刀劍等; 今義:黃金)

      (3)君子博學而日參省乎己(博學,古義:廣泛地學習; 今義:學問淵博)

      (4)用心一也(用心:古:用,因為今:集中注意力;居心,存心)

      (5)君子博學而日參省乎己(參:古:驗,檢驗今:參加,參見)

      (6)非蛇鱔之穴無可寄托者(寄托:古:安置,安身今:托付;把理想等放在某人或某事物上)

      3.詞類活用

      (1) 動詞使動用法

      木直中繩,輮以為輪(使……彎曲)

      (2) 形容詞活用為名詞

      其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

      (3) 名詞作狀語

      君子博學而日參省乎己(每日)

      上食埃土,下飲黃泉(向上,向下)

      (4) 名詞作動詞

      假舟楫者,非能水也(游水)

      輮使之然也(“輮”這種方法)

      不能十步(跨十步,至十步)

      (5) 數(shù)詞作形容詞:

      用心一也(專一)

      4、一詞多義

      (1)絕

      假舟輯者,非能水也,而絕江河(橫渡)

      自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔斷)

      以為妙絕(到了極點)

      佛印絕類彌勒(非常)

      忽然撫尺一下,群響畢絕(終止)

      (2)假

      君子生非異也,善假于物也(憑借,借助)

      以是人多以書假余(借)

      乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(與真相對,不真,假裝)

      (3)聞

      順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰(聽見)

      博聞強記(見聞、知識)

      不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

      (4)強

      蚓無爪牙之利,筋骨之強(強大,強健)

      挽弓當挽強,用劍當用長(有力的弓)

      策勛十二轉,賞賜百千強(有余)

      乃百強步,日三四里(竭力,勉強)

      (5)望

      吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(向遠處看)

      日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望,希望)

      先達德隆望尊(名望)

      七月既望(月圓之時,農歷每月十五日)

      二、文言虛詞

      1.而

     ?、胚B詞,表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

     ?、七B詞,表轉折: 青,取之于藍而青于藍/冰,水為之而寒于水/登高而招,臂非加長也,而見者遠/順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰

     ?、沁B詞,表并列: 則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯

     ?、冗B詞,表承接:積善成德,而神明自得

      ⑸連詞,表遞進: 君子博學而日參省乎己

      2. 于

      (1)介詞,從:青,取之于藍而青于藍

      (2)介詞,比:青,取之于藍而青于藍

      (3)介詞,表對象,可以不譯:善假于物也

      3.之

      ⑴代詞: 青,取之于藍(代靛青)/冰,水為之而寒于水(代冰)

     ?、浦~,定語后置的標志:蚓無爪牙之利,筋骨之強

      ⑶助詞,的:非蛇蟮之穴,無可寄托者

     ?、戎~,用于定語和中心詞間,無實義:不如須臾之所學

      4.焉

      ⑴兼詞,于之,從這里:積土成山,風雨興焉/積水成淵,蛟龍生焉

     ?、凭淠┱Z氣助詞,了:積善成德,而神明自得,圣心備焉

      三、文言句式

      1.判斷句

      (1)君子生非異也,善假于物也(用“也”表示判斷)

      (2)非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也(用“者……也”表示判斷)

      (3)雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

      2.省略句

      (1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

      (2)假(于)舟楫者,非能水也,而絕江河(省介詞“于”)

      3.倒裝句

      (1)青,敢之于藍,而青于藍(于藍取之、于藍青,介賓后置)

      (2)君子博學而日參省乎己(乎己參省,介賓后置)

      (3)善假于物也(于物假,介賓后置)

      (4)蚓無爪牙之利,筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨,定語后置)

      冰,水為之,而寒于水(于水,介詞結構后置)

      《過秦論》 【賈誼】

      一、實詞

      1、通假字:(讀本字音)

      約從離衡(通“橫”)

      合從締交(通“縱”,合縱)

      制其弊(通“敝”,困頓,失敗)

      陳利兵而誰何(通“呵”,呵問)

      倔起阡陌之中(通“崛”,崛起)

      贏糧而景從(通“影,像影子一樣”)

      百有余年(通“又”)

      威震四海(通震,震懾)

      始皇既沒(通歿,死)

      2、古今異義

      (1)以為桂林、象郡(以為:古:把..作為今:認為)

      (2)流血漂櫓(櫓:古:盾牌今:指劃船的工具)

      (3)贏糧而景從(贏:古:背負、擔負今:獲勝,獲得)

      (4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東:古:崤山以東今:山東省)

      3、詞類活用

     ?、倜~作狀語

      有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意(席、包、囊:像席子、包裹、布袋一樣)

      內立法度,……外連橫而斗諸侯(內、外:對內、對外)

      南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡\南取百越之地,以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)

      天下云集響應,贏糧而景從(云、響、景:像云一樣、像聲音一樣,像影子一樣)

      ②名詞作動詞

      履至尊而制六合(履:登上)

      陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩:用破甕作,用草繩系)

      子孫帝王萬事之業(yè)也(帝王,稱帝,稱王)

      序八州而朝同列(序,安排次序)

      ③動詞作名詞

      追亡逐北(亡:逃走的人)

     ?、軇釉~的使動用法

      卻匈奴七百余里(卻:使……退卻)

      序八州而朝同列(朝:使……朝拜)

      外連橫而斗諸侯(斗:使……爭斗)

      流血漂櫓(漂,使……漂浮)

      吞二周而亡諸侯\山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:使……滅亡)

     ?、菪稳菰~作名詞

      秦孝公據(jù)崤函之固臨不測之淵以為固(固:險固的地勢)

     ?、扌稳菰~作動詞

      尊賢而重士(重:敬重、看重)

     ?、咝稳菰~使動用法

      會盟而謀弱秦\以弱天下之民(弱:使變弱,削弱)

      以愚黔首(愚:使……愚蠢)

      約從離衡(離,使….離散)

     ?、嘈稳菰~作動詞

      而天下諸侯已困矣(困,處于困境之中)

      4、一詞多義

      (1)制

      秦有余力而制其弊《過秦論》:(制服)

      乃重修岳陽樓,增其舊制(《岳陽樓記》) : (規(guī)模)

      其牙機巧制,皆隱在尊中《后漢書•張衡傳》:(制造、制作)

      吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人《赤壁之戰(zhàn)》:(壓制、控制)

      王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》:(統(tǒng)率、指揮)

      是故明君制民之產,必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》:(規(guī)定、制定)

      (2)亡

      從徑道亡,歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》:(逃跑、逃脫)

      秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣《過秦論》:(丟失、失去)

      燕雖小國而后亡《六國論》:(滅亡、消亡)

      今劉表新亡,二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》:(死亡)

      追亡逐北,伏尸百萬《過秦論》:(逃兵、逃亡的人)

      河曲智叟亡以應《愚公移山》:(通“無”,沒有)

      吞二周而亡諸侯《過秦論》:(使動用法,使……滅亡)

      (3)固

      臨不測之淵以為固《過秦論》:(牢固、堅固(的地勢) )

      固國不以山溪之險《孟子》:(鞏固)

      秦王恐其破璧,乃辭謝,固請《廉頗藺相如列傳》:(堅持、堅決)

      吾固知公子之還也《信陵君竊符救趙》:(本來、原來)

      獨夫之心,日益驕固《阿房宮賦》:(固執(zhí)、頑固)

      人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛《報任安書》:(固然、誠然)

      (4)遺

      秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣(丟失)

      蒙故業(yè),因遺策(遺留下來的)

      是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》):(wei,給)

      小學而大遺,吾未見其明也《師說》:(遺漏、忽略)

      (5)利

      故木受繩則直,金就礪則利《勸學》:(銳利、鋒利)

      假輿馬者,非利足也,而致千里《勸學》:(使快)

      天時不如地利,地利不如人和《孟子•公孫丑》:(有利、條件好)

      因利乘便,宰割天下,分裂山河《過秦論》:(有利的形勢)

      有蔣士者,專其利三世矣《捕蛇者說》(利益、好處)

      (6)度

      內立法度,務耕織,修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

      試使山東之國與陳涉度長絜大(計算)

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