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    高中語文必修三《寡人之于國也》精品教案

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    高中語文必修三《寡人之于國也》精品教案

      《寡人之于國也》是高中教材文言文中的典范之作,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文必修三《寡人之于國也》精品教案,希望對你有幫助。

      高中語文《寡人之于國也》教案

      教學(xué)目標(biāo):

      1.學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。

      2.能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”的意義,掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何異于……”等句式的翻譯。

      3.在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。

      教學(xué)重點:

      掌握有關(guān)文言詞語和句式。

      教學(xué)難點:

      理解文中的比喻,體會文章充沛的氣勢。

      教具準(zhǔn)備:

      投影儀 投影膠片

      課時安排:

      二課時

      第一課時

      教學(xué)要點:

      簡介孟子及孟子的思想,熟讀課文。

      教學(xué)步驟:

      一、導(dǎo)語

      由孟子的《得道多助 失道寡助》引入,回憶孟子的名句“天時不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”,了解其中包含的仁政思想。

      二、板書課題,介紹孟子生平及思想

      學(xué)生結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。

      三、朗讀課文

      1.教師范讀

      正音

      王好(hào)戰(zhàn) 棄甲曳(yè)兵 不可勝(shēng)食

      數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池 衣帛(bó)

      雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)謹庠(xiáng)序之教

      孝悌(tì)之義然而不王(wàng)者

      涂有餓莩(piǎo)

      2.學(xué)生各自朗讀

      3.學(xué)生齊讀

      4.指名朗讀

      5.學(xué)生齊讀

      四、整體感知課文內(nèi)容

      熟讀課文,用原文回答下列問題:

      1.孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?

      2.孟子認為只有實行“仁政”,才能以“王道”統(tǒng)一天下。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么?

      3.孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的?

      五、布置作業(yè)

      1.在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文

      2.對照注釋自讀課文,能作口頭翻譯

      第二課時

      教學(xué)要點:

      1.疏通詞句,掌握有關(guān)文言詞語和句式。

      2.理解文中的比喻,體會文章充沛的氣勢。

      教學(xué)步驟:

      一、檢查自讀情況

      1.齊讀課文

      2.指名學(xué)生口頭翻譯,師生共同糾正誤譯之處

      強調(diào)重點詞語和句式:

     ?、?河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|

      兇:谷物收成不好,荒年

      則:表示假設(shè),如果…就…

      ② 填然鼓之 鼓:名詞作動詞

     ?、?是使民養(yǎng)生喪死無憾也

      喪:為動用法 死:形容詞作名詞

      ④ 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣

      樹、衣:名詞作動詞

      ⑤ 謹庠序之教

      謹:謹慎,這里指認真從事

      庠、序:都是學(xué)校,商代叫序,周代叫庠

     ?、?然而不王者,未之有也 賓語前置

      王:名詞作動詞

     ?、?王無罪歲,斯天下之民至焉

      罪:名詞作動詞,歸咎,歸罪 歲:年成

      3.內(nèi)容討論:

     ?、倜献訉α夯萃?ldquo;民不加多”的疑問是如何分析的?(小組討論后交流)

      戰(zhàn)國時代,個諸侯國的統(tǒng)治者,對外爭城奪池,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力,造成兵員缺乏、勞力不足,這是個十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。孟子充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳他的“仁政”思想。

      他沒有直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例來設(shè)喻。他通過設(shè)喻——設(shè)下了圈套,誘使對方在不知不覺中說出“不可,直不百步耳,是亦走也”。孟子趁機說出:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望認為自己對待百姓的政策比鄰國好,但孟子卻指出,梁惠王的政策雖好,但與鄰國相比,不過是“五十步笑百步”,本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬,說明梁惠王比別的國君好不了多少。

      問題的原因找到了,文章就很自然地過渡到“使民加多”的根本措施,這也就是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。

     ?、谒?ldquo;仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面?

      一是“王道之始”,一是“王道之成”。

     ?、?ldquo;王道之始”要采取哪些措施?將會產(chǎn)生怎樣的效果?

     ?、芤?ldquo;王道之成”還需采取哪些措施?

      前三組排比是孟子“養(yǎng)民”的主張,后一組是“教民”的主張。孟自在這四組排比里,把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。

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