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    人教版高二語文《蘭亭集序》教案

    時間: 鳳婷983 分享

      教案作為高二語文教師對課堂教學的一種預計和構想,在學習《蘭亭集序》時也需要做好教案的設計,下面是學習啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓叨Z文《蘭亭集序》教案,希望對你有幫助。

      高二語文《蘭亭集序》教案

      三維目標

      知識與技能:了解序文的特點,體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言。

      過程與方法:疏通課文,理清思路,歸納、積累文言字詞。

      情感、態(tài)度、價值觀:理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。

      教學重難點:

      理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。

      教學過程

      第一課時

      一、導入新課

      教師講述故事,以期吸引學生的注意力。

      東晉公元353年的三月初三,一群文人雅客正在在山間別苑吟詩作賦。其中有一人忽忽悠悠站起身子,借著幾分醉意,自告奮勇地要求為眾人的詩集作序。在眾人熱烈簇擁下,只見他拿起鼠須筆,飽沾濃墨,在蠶絲紙上暢意揮毫,人群中不時傳來嘖嘖的贊嘆聲。待到作品出爐,此人便把毛筆一撇一擲,癱坐在旁邊的一個藤椅上,打起呼嚕來了。

      第二日酒醒,他仍然覺得意猶未盡,伏案揮毫再次書寫,卻發(fā)覺都不如第一篇來的好,不禁長嘆。

      這是又是一個神來之筆的傳說,當然,如果當事人沒有扎實的文學祭奠也是無法醉中寫佳作的。

      這個稀里糊涂寫序的人,就是王羲之,那卷無意之作,就是被書法界譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。

      二、整體感知

      1、全班齊讀,圈出不會讀或讀不準的字(讀后糾正個別字音)

      2、快速瀏覽全文,試從每段中找出最能體現作者情感變化的字眼。

      (樂——痛——悲)

      三、文本研習

      也就是說,作者的情感是有一個起伏的變化過程,究竟是什么讓這位大師心起波瀾呢?我們首先來看一看,他為什么會覺得快樂?

      (在學生回答的同時解決部分字詞問題)

      1、自讀第一段,思考:蘭亭聚會,俯仰之間,樂在何處?

      暮春之初,天朗氣清,惠風和暢;(良辰)

      崇山峻嶺,茂林修竹,

      清流激湍,映帶左右;(美景)

      #能否用自己的語言描繪一下這里的景色呢?

      群賢畢至,少長咸集。

      #天氣好,風景好,難道心情就一定會好嗎?如果宋江帶領梁山好漢跑到蘭亭對王羲之說:“小王啊,我們一起來大口吃肉大碗喝酒吧。”那樣王羲之的心情還好嗎?當然不好。所以什么也是很重要的?人。一群志同道合的人聚集在一起,這才有了共同話題,氣氛很好,所以開心。

      流觴曲水,列坐其次,

      一觴一詠,足以暢敘幽情;(樂事)

      #“流觴曲水”:是選擇一風雅靜僻所在,文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水邊,一人置盛滿酒的杯子于上流使其順流而下,酒杯止于某人面前即取而飲之,再乘微醉或嘯呤或援翰,作出詩來。

      當時,王羲之與當朝名士41人于會稽山陰蘭亭,大家喝喝酒,吟吟詩,當真是不亦樂乎!詩篇薈萃成集,由王羲之醉筆走龍蛇為之作序,這就是這篇《蘭亭集序》的由來。

      仰觀,俯察,

      游目騁懷,極視聽之娛(賞心)

      王實甫的《西廂記》里唱道:“良辰美景奈何天,賞心悅事誰家院”,在這里,四中美好的事物都具備了,難怪作者會如此開心。

      2、分享作者快樂的心境——女生齊讀第一段。

      3、常言道:"好花不常開,好景不常在",作者的這種快樂并沒有持續(xù)很久,不一會兒,他的精神就突然跌到低谷。

      針對這個起伏,60年代中期、郭沫若先生曾發(fā)起一場關于《蘭亭》真?zhèn)螁栴}大討論。他認為字體、文本都不是王氏原貌,理由之一是文章前面寫極樂,突然轉為悲痛,悲得太沒道理了。

      你同意這種說法嗎?為什么?(四人小組,讀,商討)

      (先叫學生翻譯,問:你認為這句話是在講什么呢?)

      如:

      1)“夫人之相與,俯仰一世。”

      人生真是短暫啊,一抬頭,一低頭,這輩子就這樣過去了。這是悲。古人也有很多描寫人生短暫的句子,比如曹操的“對酒當歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多”,子在川上曰:“逝者如斯乎,不舍晝夜。”

      2)“或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。”

      這里寫的是盡管每個人的愛好不同,寧靜與躁動不同,但有一點是一樣的,就是當大家遇到自己喜歡的事物,感到快樂自足,但一味的享受而忽視時間的存在,卻沒發(fā)現時間的流逝是如此的迅捷,等你反應過來時,也許早已經是兩鬢斑白的老朽之人了。這也是悲。

      3)“及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。”

      等到歡喜變成厭倦,人事變遷,物是人非,又不得不感慨這個世界的變化。這還是悲。

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