高考全國卷必考的語文文化常識一覽
高考語文涵蓋的知識面比較廣，但漢語是我們的母語，相較于其他學(xué)科，語文拿分要容易一些。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高考語文考試做題原則的相關(guān)資料，希望對您的學(xué)習(xí)有所幫助。
高考全國卷必考的語文文化常識一覽
1、科舉前選拔官員
(1)薦舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。薦舉有考察、推舉的意思，又叫察舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚?ldquo;永元中，舉孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。”(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)
(2)征辟：也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。《張衡傳》：“連辟公府，不就。”“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。”
(3)孝廉：漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。”
2、科舉考試相關(guān)概念
(1)童試。也叫“童生試”;明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當(dāng)時(shí)史可法二十歲?！洞倏棥?ldquo;邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。
(2)鄉(xiāng)試。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jiě)元。
(3)會試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
(4)殿試。是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。
(5)及第。指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！都烂梦摹罚?ldquo;逾三年，予披宮錦還家。”古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。《祭妹文》：“大概說長安登科，函使報(bào)信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士。
(6)進(jìn)士。參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：“讀書畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。
(7)狀元。參見“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。
(8)會元。參見“會試”條。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。
(9)解元。參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。
(10)連中三元。科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
(11)鼎甲。指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
(12)貢士。參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。
(13)舉人。參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。
(14)生員。即秀才，參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺。
(15)八股文。明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說破題目意義;“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明;“起講”概括全文，是議論的開始;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。
(16)金榜。古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。
(17)同年?？婆e時(shí)代同榜錄取的人互稱同年?！队?xùn)儉示康》：“同年曰：‘君賜不可違也。’”
2官職調(diào)動
1、表授予官職的詞語
征：由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。《張衡傳》
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠?quot;襄公三年》
知：韓琦鎮(zhèn)長安，薦知涇陽縣。《宋史·侯可傳》
拜：授予官職。如：……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>
選：通過推薦或科舉選拔任以官職?！对?middot;賈魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾。”
除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?/p>
授：授給、給予官職?！对?middot;賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。”
賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》
封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T宴》
起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。《元史·賈魯傳》
察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才?！度龂?middot;吳主傳》
仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z·子張》
仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺閣?！犊兹笘|南飛》
仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。《晉書·許邁傳》
2、表罷免官職的詞語
罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》
絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。《封建論》
免：罷免。如：免官削爵?！礉h書"貢禹傳〉
奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書博雞者事》
3、表提升官職的詞語
升：升官。如：升(魯)臺都事?！对?middot;賈魯傳》
擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書"趙充國傳》
拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長官)，拔三十余人。李白《與韓荊州書》
遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》
陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>
晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級別。如：成語“加官進(jìn)爵”
加：加封，即在原來的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰?！端问?middot;辛棄疾傳》
拜：按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》
4、表降低官職的詞語
謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。《岳陽樓記》
貶：①降職。如：貶連州刺史?！秳⒂礤a傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬?！缎绿茣?middot;柳宗元傳》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見?！恫肪印?/p>
左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。《琵琶行》
竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓俞《進(jìn)學(xué)解》)
左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官(《新唐書·裝延齡傳》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。(《后漢書·明帝紀(jì)》)
5、表調(diào)動官職的詞語
遷：調(diào)動官職，一般指提升?！稘h書·王尊傳》：“遷東郡太守。”
徙：一般的調(diào)動官職。如：徙王信為楚王?！痘搓幒盍袀鳌?/p>
調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉?！稘h書"袁盎傳》
轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職?！稄埡鈧鳌罚?ldquo;再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”
補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長?！稘h書·王尊傳》
改：改任官職。如：改刑部詳覆官?！端问?middot;王濟(jì)傳》
出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時(shí)國王驕奢。《張衡傳》
6、表兼代官職的詞語
兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使?！丁粗改箱洝岛笮颉?/p>
領(lǐng)：兼任(較為低級的官職)。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引(喬)為司馬，領(lǐng)廣陵相。《晉書·袁喬傳》
行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。《三國志·魏書·武帝紀(jì)》
署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄。《漢書·王尊傳》
權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆?！秳⒐卧挕?/p>
判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州?！端问?quot;韓琦傳》
假：臨時(shí)的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。(《史記·項(xiàng)羽本記》)
攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。(《新唐書·杜如晦傳》)
守：代理官職。如：初平中，北?？兹谡贋橹鞅?，守高密令。(《三國志·王修傳》)
7、表辭官的詞語
告老：官員年老。如：時(shí)年已七十，遂隱上山，懸車告老。
解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》
請老：古代官吏請求退休養(yǎng)老。如：祁溪請老，晉侯問嗣焉。
乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”。如：時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。(《后漢書·李通傳》)
乞骸骨：古代官吏請求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。
移?。荷蠒Q病，為居官者請求退職的委婉語。如：即日父子供移病，滿三月賜告。(《漢書·疏廣傳》)
致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書致辭仕。(《新唐書·白居易傳》)
3姓名稱謂
1、基本稱謂
【直稱姓名】大致有三種情況：
(1)自稱姓名或名。如“修之來此，樂其地僻而事簡”，“廬陵文天祥自序其詩”。
(2)用于介紹或作傳。如“左將軍王凝之妻也”，“陳太丘與友期行”。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
【稱字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長。
【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生。
【稱綽號】又叫外號或諢名，綽號一般根據(jù)某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名字”。綽號有褒有貶，如李白外號“詩仙”，項(xiàng)羽綽號“西楚霸王”等。
【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公。
【稱小名】稱呼對方小時(shí)候的名號，以示親密或侮辱。如稱呼曹操為“阿瞞”。
【稱廟號】始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號。
【稱尊號】尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號?；蛏八?，或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國之初，李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號曰“秦皇”。
【稱年號】年號是封建皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。自明朝第一代皇帝朱元璋開始,每一個(gè)皇帝只用一個(gè)年號，如明太祖只用洪武。
【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋。
【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人，故而人稱張曲江。
【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。
【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。
【稱爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”，寇準(zhǔn)的爵號是萊國公，萊公是省稱。
【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙;陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤。
2、兼稱幾項(xiàng)
如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字。
3、古代謙辭
(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄;愚見，稱自己的見解。可單獨(dú)用“愚”謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學(xué)識淺薄，如鄙人，謙稱自己;鄙意，謙稱自己的意見;鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己;敝姓，謙稱自己的姓。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高，后專指大臣面對皇帝時(shí)的自稱。
【仆】謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問，用于問對方問題;敢請，用于請求對方做某事。
【拙】用于對別人稱自己的東西或者妻子。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫;拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關(guān)的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒：謙稱自己的兒子;小女：謙稱自己的女兒;小人：地位低的人自稱。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家尊、家嚴(yán)、家君：稱父親;家母、家慈：稱母親等等。
【舍】用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：稱弟弟。
【老】老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等，用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化;老身：老年婦女謙稱自己;老和尚自稱老衲;老官員自稱老臣。
(2)其他自謙詞有：
古代帝王的自謙詞有【朕】(從秦始皇開始專作皇帝自稱)、【孤】(小國之君)、【寡】(少德之人)、【不谷】(不善)。古代官吏的自謙詞有【下官】、【末官】、【小吏】等。
因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱【在下】;
女子自稱【妾】;
對別國稱自己的國君為【寡君】。
【犬子、犬女】：稱自己的兒女;
【笨鳥先飛】：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步;
【拋磚引玉】：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。
4、古代敬辭
表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。中國是文明禮儀之邦，自古以來使用的敬辭很多。
(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。
(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。
(3)對將軍的敬稱是麾下。
(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。
(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢、仁等。令，意思是美好的，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。
(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗等;明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱玄燁為康熙皇帝。
(8)對尊師長和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人、執(zhí)事(稱對方手下以代對方)等。
(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。
(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
(11)常用作敬辭的還有：
【“拜”字一族】用于自己的行為動作涉及對方。如拜讀：指閱讀對方的文章。
【“奉”字一族】用于自己的動作涉及對方時(shí)。如奉達(dá)(多用于書信)：告訴，表達(dá);奉勸：勸告;奉送、奉贈：贈送;逢迎：迎接;奉托：拜托。
【“惠”字一族】用于對方對待自己的行為動作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款)：請保存;惠臨：指對方到自己這里來;惠顧(多用于商店對顧客)：來臨。
【“恭”字一族】表示恭敬地對待對方。如恭賀：恭敬地祝賀;恭候：恭敬地等候。
【“垂”字一族】用于別人(多是長輩或上級)對自己的行動。如垂愛、垂憐(都用于書信)：稱對方對自己的愛護(hù);垂青：稱別人對自己的重視;垂問、垂詢：稱別人對自己的詢問。
【“貴”字一族】稱與對方有關(guān)的事物。如貴干：問人要做什么;貴庚：問人年齡。
【“高”字一族】稱別人的事物。如高見：高明的見解;高就：指離開原職位就任較高的職位。
【“大”字一族】尊稱對方或稱與對方有關(guān)的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人;大駕：稱對方;大師傅：尊稱和尚;大作：稱對方的著作;大札：稱對方的書信。
【“敬”字一族】用于自己的行動涉及別人。如敬告：告訴;敬賀：祝賀;敬候：等候。
【“請”字一族】用于希望對方做某事。如請問：用于請求對方回答問題。
【“屈”字一族】如屈駕(多用于邀請人)：委屈大駕;屈就(多用于請人任職)：委屈就任。
【“光”字一族】表示光榮，用于對方來臨。如光顧(多用于商家歡迎顧客)：稱客人來到。
【“俯”字一族】公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察：稱對方或上級對自己理解。
【“華”字一族】稱對方的有關(guān)事物。如華誕：稱對方生日;華堂：稱對方的房屋。
【“老”字一族】用來尊稱別人，有時(shí)特指老年人。如老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子。
【“叨”字一族】如叨光(受到好處，表示感謝)：沾光;叨教(受到指教，表示感謝)：領(lǐng)教。
【“雅”字一族】用于趁對方的情意或舉動。雅正(把自己的詩文書畫等送給人時(shí))：指正批評。
【“玉”字一族】用于對方身體或行動。如玉照：稱對方的照片;玉成：成全。
【“芳”字一族】用于對方或與對方有關(guān)的事物。如芳鄰：稱對方的鄰居。
(12)其他敬辭。
【鼎力】(用于請托或感謝)：大力;
【包涵】：請人原諒;
【斧正】：請人改文章;
【留步】：(用于主人送客時(shí)客人請主人
不要送)止步;
【笑納】(用于請對方收下禮物)：請接納收下;
【府上】：稱對方房屋;指正(用于請人批評自己的作品或意見)：指出錯(cuò)誤，使之改正;
【賜教】：給予指教;
【久仰】(多用于初次見面)：仰慕已久;
【璧還】：歸還物品，等等。
5、古代賤稱
【豎子/小子】：表示輕慢斥罵的態(tài)度，有“豎子”，“小子”等稱呼。
6、特殊稱謂
主要有以下幾種：
(1)百姓的稱謂：常見的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、蒼生、氓等。
(2)職業(yè)的稱謂：對以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼。如《庖丁解?！分械?ldquo;庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄”;“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。
(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;
情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;
同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;
在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;
情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;
從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;
輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;
不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;
不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;
在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。
(4)年齡的稱謂。
古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替：
【初度】(小兒初生之時(shí));
【襁褓】(本義指嬰兒的被子，后來借指未滿周歲的嬰兒);
【周晬】(zuì,嬰兒周歲);
【孩提(2-3歲的兒童);
【齠齔(tiáochèn,指小孩七八歲換牙期);
【垂髫】(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā));
【幼學(xué)】(小孩10歲);
【總角】是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”);
【豆蔻】是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”);
【束發(fā)】是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束);
【及笄】是女子十五歲(笄：jī,古代盤頭發(fā)用的簪子，表示成年了);
【弱冠】是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”);語文月刊最新整理
【而立】是男子三十歲(立，“立身、立志”之意);
【不惑】是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意);
【知命、半百】是男子五十歲(知命，“知天命”之意);
【花甲、下壽、耳順之年】是六十歲;古稀、中壽是七十歲;
【耄(mào)耋(dié)、上壽】指八九十歲;
【期頤】指一百歲;
【花甲重開】指一百二十歲;
【古稀雙慶】指一百四十歲。
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