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    高一語文必修一二文言文知識點(diǎn)梳理(2)

    時間: 文娟843 分享

      《赤壁賦》

      文言實(shí)詞

      一、通假字

      浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”,乘)

      山川相繆(通“繚”,環(huán)繞)

      舉酒屬客(通“囑”,勸人飲酒)

      舉匏樽以相屬(通“囑”,勸人飲酒)

      二、古今異義

      徘徊于斗牛之間

      徘徊 古義:明月停留

      今義:人在一個地方來回走動

      斗牛 古義:斗宿和牛宿,都是星宿名

      今義:一種競技方式

      白露橫江

      古義:白茫茫的水汽

      今義:二十四節(jié)氣之一

      凌萬頃之茫然

      古義:曠遠(yuǎn)的樣子

      今義:完全不知道的樣子

      望美人兮天一方

      古義:內(nèi)心所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征

      今義:美貌的人

      三、一詞多義

      (1)東 順流而東 (動詞,向東進(jìn)軍)

      東望武昌 (名詞作狀語,向東)

      (2) 望 七月既望 (名詞,農(nóng)歷每月十五)

      望美人兮天一方 (動詞,眺望,遠(yuǎn)看)

      (3) 下 方其破荊州,下江陵 (動詞,攻占)

      蘇子與客泛舟游于赤壁之下 (名詞,下面)

      (4)如 縱一葦之所如 (動詞,往)

      如訴如泣 (副詞,像)

      (5)白 白露橫江 (白色的,形容詞)

      不知東方之既白(亮,形容詞)

      (6)歌 歌窈窕之章 (唱,動詞)

      歌曰:“„„” (歌詞,名詞)

      倚歌而和之 (歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍,名詞)

      四、詞類活用

      1 名詞用作狀語。 月明星稀,烏鵲南飛 (向南)

      西望夏口,東望武昌 (向西,向東)

      2名詞用作動詞。 況吾與子漁樵于江渚之上 (打魚砍柴)

      下江陵 (攻占)

      順流而東 (向東進(jìn)軍)

      3名詞的意動用法。 侶魚蝦而友麋鹿 (以„„為侶,以„„為友)

      4動詞的使動用法。 舞幽壑之潛蛟 (使„„起舞)

      泣孤舟之嫠婦 (使„„哭泣)

      5形容詞用作動詞。 正襟危坐 (整理)

      渺滄海之一粟 (渺小得像„„)

      不知東方之既白 (顯出白色)

      二、文言虛詞

      1.而 ①連詞,表轉(zhuǎn)折。 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止

      逝者如斯,而未嘗往也

      盈虛者如彼,而卒莫消長也

     ?、谶B詞,表修飾。倚歌而和之

      自其不變者而觀之

     ?、圻B詞,表承接。 正襟危坐而問客

      ④連詞,表并列。 侶魚蝦而友麋鹿

      2之

      月出于東山之上 助詞,的。

      哀吾生之須臾

      凌萬頃之茫然 助詞, 賓語前置的標(biāo)志

      茍非吾之所有 助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性。

      吾與子之所共適

      蓋將自其變者而觀之 代詞,它、它們。

      耳得之而為聲

      取之無禁,用之不竭

      扣舷而歌之 (音節(jié)助詞)

      倚歌而和之 (代詞,代“歌”)

      縱一葦之所如 (動詞,去,往)

      3.于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 /

      徘徊于斗牛之間 /

      漁樵于江渚之上/ 介詞,在。

      托遺響于悲風(fēng) /

      于是飲酒樂甚

      月出于東山之上 介詞,從。

      此非孟德之困于周郎者乎 介詞,被。

      4.乎 而又何羨乎 語氣詞,表示疑問,呢

      此非盂德之困于周郎者乎 語氣詞,表反問,嗎。/

      此非曹孟德之詩乎

      客亦知夫水與月乎 語氣詞,表疑問,嗎。

      相與枕藉乎舟中 介詞,在。

      浩浩乎如馮虛御風(fēng) / 飄飄乎如遺世獨(dú)立 形容詞詞尾

      郁乎蒼蒼 / 知不可乎驟得 用在句中表停頓或舒緩語氣,語氣詞

      5.其 而不知其所止(代詞,它,指“一葦”)

      其聲嗚嗚然(指示代詞,那)

      何為其然也(代詞,指簫聲)

      方其破荊州(代詞,他,指曹孟德)

      6.然 凌萬頃之茫然 / 蘇子愀然(形容詞詞尾,„„的樣子)

      何為其然也(這樣,代詞)

      其聲嗚嗚然(語氣詞,相當(dāng)于“焉”,表陳述語氣,可不譯)

      三、文言句式

      判斷句 固一世之雄也 / 是造物者之無盡藏也 (語氣詞“也”,表判斷)

      此非曹孟德之詩乎 (用“非”表否定判斷)

      此非孟德之困于周郎者乎 (用“非”表否定判斷)

      倒裝句

      1.狀語后置句 游于赤壁之下 / 漁樵于江渚之上 /

      寄蜉蝣于天地 / 托遺響于悲風(fēng) /

      月出于東山之上

      2.賓語前置句 何為其然也?/ 而今安在哉?/ 而又何羨乎!

      3.定語后置句 凌萬頃之茫然 / 客有吹洞簫者

      被動句 此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被動)

      疑問句 何為其然也 (“何”與“也”表疑問語氣)

      而今安在哉 (語氣詞“哉”,表疑問語氣)

      客亦知夫水與月乎 (語氣詞“乎”,表疑問語氣)

      此非曹孟德之詩乎 (“乎”表反問語氣)

      四、成語

      羽化飛天 不絕如縷 正襟危坐 橫槊賦詩 逝者如斯 杯盤狼藉 如泣如訴 遺世獨(dú)立

      《游褒禪山記》

      一、通假字

      1.長樂王回深父。父,通“甫”,古代對男子的美稱。

      二、古今異義詞

      1.比好游者尚不能十一。

      古義:十分之一。

      今義:數(shù)詞。

      2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。

      古義:不平常。

      今義:用作表程度的副詞,十分,很。

      3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

      古義:泛指求學(xué)的人,指讀書人。

      今義:特指有專門學(xué)問的人。

      4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

      古義:是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合,相當(dāng)于“„„的原因”。

      今義:常用來表示因果關(guān)系的連詞。

      5.于是余又嘆焉。

      古義:“于”,介詞,對;“是”,代詞,這件事。為單音詞連用。

      今義:合用為一個連詞。

      6.然視其左右,來而記之者已少

      古義:周圍;

      今義:左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等

      7.至于幽暗昏惑而無物以相之

      古義:到達(dá),達(dá)到,動詞;

      今義:表示另提一事或達(dá)到某種程度

      三、一詞多義

      1. 乃

     ?、?以其乃華山之陽名之也(副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”)

     ?、?巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)

      ③ 良乃入,具告沛公(于是)

      ④ 于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出(才)

      2.道 ①有碑仆道(路,道路)

      ②師者,所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

      ③于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主張)

     ?、芎慰蓜俚酪苍?說,講)

     ?、莶咧灰云涞?方法)

      3.蓋 ①日初出大如車蓋(車蓋)

     ?、谏w失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(承接上文,表示原因,可譯為“因?yàn)?rdquo;“是因?yàn)?rdquo;“是由于”等)

      ③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海(超過,勝過)

     ?、苌w其又深,則其至又加少矣(有“大概”的意思)

      4.文 ①獨(dú)其為文猶可識,曰“花山”(文字)

     ?、诓灰阅緸橹撸睦碛惺杳?紋)

     ?、蹖儆枳魑囊杂浿?文章)

      ④文過飾非(掩飾)

      5.然 ①至于顛覆,理固宜然(如此,這樣)

     ?、趨菑V以為然(對,正確)

      ③有穴窈然(形容詞詞尾,“„„的樣子”)

     ?、苋灰暺渥笥遥瑏矶浿咭焉?然而,但是)

      6.舍 ①唐浮圖慧褒始舍于其址(名詞作動詞,筑舍定居)

     ?、诙偕岚榜R,仗舟楫(動詞,舍棄)

      ③舍相如廣成傳舍(動詞,安排住宿)

     ?、芸蜕崆嗲嗔?名詞,宿舍、旅店)

      7.以 ①由山上以上五六里,有穴窈然(介詞,在、從)

      ②夫夷以近,則游者眾(連詞,表并列,并且)

     ?、塾嗯c四人擁火以入(連詞,表順承,就,便,或不譯)

      ④以故其后名之曰“褒禪”(與“故”組成固定結(jié)構(gòu),表因果,因此)

     ?、荽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也(與“所”組成固定結(jié)構(gòu),表原因,„„的原因)

      8.其

      始舍于其址。 (代詞,它的,代華山)

      以故其后名之曰褒禪。 (代詞,那,指代慧褒埋葬的時間)

      距其院東五里。 (代詞,那,代慧空禪院)

      以其乃華山之陽名之也。 (代詞,它,代華山洞)

      其文漫滅。 (代詞,它的,代仆碑)

      獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。 (代詞,它上面)

      其下平曠,有泉側(cè)出。 (代詞,它的,代華山)

      問其深。 (代詞,代上文“有穴窈然”的“穴”,譯作“那個洞”)

      則其好游者不能窮也。 (代詞,代“好游者”,譯作“那些”)

      入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇

      (“其”是指代第一個分句作“那”, “其”是指代第一、二分句,也譯作“那”)

      然視其左右,來而記之者已少。 (代詞,它的,代后洞)

      蓋其又深。 (代詞,指代后洞,譯作“那”)

      則其至又加少矣。 (代詞,那些,代游客)

      既其出。 (句中語氣助詞,沒有什么實(shí)際意義)

      則或咎其欲出者。 (代詞,指代“欲出者”,譯作“那”)

      而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 (第一人稱代詞,自己)

      以其求思之深而無不在也。 (代詞,他們)

      其孰能譏之乎? (副詞“其„„乎”這個固定格式,用來表示反問,可譯作:難道„„嗎?)

      后世之謬其傳而莫能名者。 (代詞,指代那些以訛傳訛的情況,可譯為“那”)

      四、詞類活用

      名詞的活用

      名詞作狀語

      有泉側(cè)出。側(cè):名詞作狀語,從旁邊

      名詞作動詞 ①始舍于其址。舍:名詞活用為動詞,筑舍定居。

     ?、诿话U。名:名詞活用為動詞,命名,稱呼。

      ③后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。名:名詞作動詞,說明白。

      動詞的活用

      1.動詞作名詞 ①而其見愈奇。 見:動詞作名詞,見到的景象。

     ?、谏w其又深,則其至又加少矣。至:動詞用作名詞,到達(dá)的人。

      ③往往有得。 得:動詞作名詞, 心得,收獲。

     ?、芎笫乐嚻鋫鞫苊撸慰蓜俚酪苍?。傳:動詞作名詞,流傳的文字。

      形容詞的活用

      形容詞作名詞 ①問其深,則其好游者不能窮也。深:形容詞用作名詞,深度。

     ?、诙乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn)。險遠(yuǎn):險遠(yuǎn)的地方。

      形容詞作動詞 ①好游者亦不能窮也。窮:形容詞活用為動詞。窮盡,走到盡頭。

      ②火尚足以明也。 明:形容詞用作動詞,照明。

      形容詞的使動 ①后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。 謬:弄錯,使„„錯。

     ?、谥劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相知?;璋担菏箘?,使人感到模糊迷惑。

      副詞作動詞 不得極夫游之樂也。極:副詞作動詞,盡情享受。

      五、特殊句式

      判斷句

     ?、俳袼^慧空禪院者,褒之廬冢也。(„„者,„„也:“者”表停頓語氣,“也”表判斷語氣)

      ②所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(„„者,„„也)

     ?、劢裱?ldquo;華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。(„„者,„„也)

      ④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(因果判斷句,“此”是主語,“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“„„的原因”,“也”語氣助詞,表判斷)

     ?、荽擞嘀靡?此„„也)

      倒裝句

      狀語后置句 ①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。

     ?、谔聘D慧褒始舍于其址

      定語后置 ①有穴窈然。

      省略句

     ?、儆兄疽?,不隨(之)以止也(省賓語)

      ②有志與力,而又不隨(之)以怠。(省賓語)

     ?、塾嘤谄捅?,又以(之)悲夫古書之不存。(省賓語)

     ?、苡斜?于)道(省介詞)

      五、文言固定句式

      其孰能譏之乎?(難道„„嗎?)

      何可勝道也哉! (哪里„„呢!)

      此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(這就是„„的緣故。)
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