高二必修四文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　3.名詞活用

　　(1)天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下，$

　　(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子

　　(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著

　　(4)孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀

　　(5)惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

　　(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上

　　四、《蘇武傳》特殊句式

　　1.倒置句

　　(1)送匈奴使留在漢者

　　定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。

　　(2)為降虜于蠻夷

　　狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

　　(3)何以女為見

　　賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見女為”

　　(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

　　賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”

　　(5)何以復(fù)加

　　介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”

　　2.判斷句

　　(1)緱王者，昆邪王姊子也

　　(2)非漢所望也

　　(3)漢天子，我丈人行也。

　　3.被動(dòng)句

　　(1)見犯乃死，重負(fù)國(guó)

　　(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

　　(3)皆為陛下所成就

　　五、《蘇武傳》難句補(bǔ)注

　　少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎(皇帝侍從)。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

　　漢天子我丈人行也：“(且鞮侯)單于自謂我兒子，安敢望漢天子!漢天子，我丈人行。”(《漢書?匈奴傳》)

　　持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長(zhǎng)8尺，以旄牛尾為其眊，三重”(《后漢書?光武紀(jì)》李賢注)。

　　見犯乃死，重負(fù)國(guó)：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負(fù)漢國(guó)，故欲先自殺也。”(《漢書》顏師古注)

　　蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無(wú)焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無(wú)焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達(dá)《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時(shí)耶!蹈當(dāng)讀為搯……搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。”蹈其背，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說是。

　　何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。

　　掘野鼠去草實(shí)而食之：顏師古《漢書》注：“蘇林曰取鼠所去草實(shí)而食之。張晏曰取鼠及草實(shí)并而食之。師古曰：蘇說是也……去，謂藏之也。”《漢書補(bǔ)注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。

　　《張衡傳》知識(shí)點(diǎn)梳理

　　一、《張衡傳》作者與作品

　　1.范曄，南朝宋代史學(xué)家、文學(xué)家。字蔚宗，順陽(yáng)人。少勤奮好學(xué)，善寫文章，精通音律。做過宣城太守。

　　2.《后漢書》，以《東觀漢記》為基礎(chǔ)編寫而成的歷史名著。“前四史”之一。

　　3. “傳”：傳記 ，記述的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點(diǎn)。

　　張衡，作為一個(gè)偉大的學(xué)者，在中國(guó)歷史上是罕見的;作為一個(gè)偉大的科學(xué)家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學(xué)與自然學(xué)諸方面都有重大的貢獻(xiàn)。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明的候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲人第一次制出地震儀要早 1700 多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認(rèn)。課文節(jié)選自《后漢書 張衡傳》。

　　《后漢書》作者范曄，字蔚宗，南朝宋順陽(yáng)(今河南淅川縣東人)人，歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書，曉音律。始為尚書吏部郎，后左遷宣城太守。不得志，乃 刪眾家漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿，與魯國(guó)孔熙選謀逆，伏誅。 初中課文《樂羊子妻》變節(jié)選自《后漢書》。