高一語(yǔ)文文言文虛詞集錦
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高一語(yǔ)文文言文虛詞(一)
【而】
(一)用作連詞。 1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。
?、傩妨蚨?，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(《勸學(xué)》)
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(《蜀道難》)
?、郾本融w而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。
?、倬硬W(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)
?、刍匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)
?、芤云淝笏贾疃鵁o(wú)不在也(《游褒禪山記》)
⑤鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。(《戰(zhàn)國(guó)策﹒鄒忌諷齊王納諫》)
3.表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。
?、俟噬崛甓檬尘?，以求斗斛之祿(《陳情表》)
?、谥弥?，拔劍撞而破之(《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)
?、苡嗦劧?。(《捕蛇者說(shuō)》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。
?、偾?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)
?、谟腥绱酥畡?shì)，而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)
5.表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
?、谒蓝兄?，其幾何離(《祭十二郎文》)
③吾功趙旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先攻之。(《史記﹒信陵君竊符救趙》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)和中心詞。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)
?、谔钊还闹屑冉?，棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》)
?、垌?xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”(《鴻門宴》)
?、芎忧芹判Χ怪唬?ldquo;甚矣，汝之不惠”。(《愚公移山》)
7.表示因果關(guān)系，
?、儆嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)
②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、鄯e善成德而神明自得，圣心備焉。
8.表示目的關(guān)系，
?、倏z立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)
②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(《鴻門宴》)(因并遞承轉(zhuǎn)修假目)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。
?、俣虤w，自與汝復(fù)算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)(三)通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已(《師說(shuō)》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣(《逍遙游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!
?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!
?、鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會(huì)兒。
?、偌榷詤敲裰畞y請(qǐng)于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)
③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御(《柳毅傳》)
總結(jié)：遞餅撐轉(zhuǎn)家鷹雄目
附文：君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣!日出而作，日落而息，淳樸自然，心系田園;青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)，大浪淘沙，后勝于前;諸君而有意，瞻予馬首，氣干云天，掃盡狼煙;吾輩盡力，而待明朝，幸甚君子，歌以詠志。
詞組：既而大雪紛紛，吾雖功業(yè)未成，但聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已，愿鞠躬盡瘁，死而后已，而母心安，老父欣慰，烏鴉返哺，而況人乎?
高一語(yǔ)文文言文虛詞(二)
何
(一)用作疑問(wèn)代詞
1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”、“也”，可譯為“為什么”、“什么原因”。
?、俸握?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
?、谟鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
?、埤R人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?(蘇洵《六國(guó)論》)
2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里”、“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。
?、僭ブ萁裼沃?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
?、诖笸鮼?lái)何操?(司馬遷《鴻門宴》)
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
3.作定語(yǔ)，可譯為“什么”、“哪”。
?、倨溟g旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(白居易《琵琶行》)
②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(二)用作疑問(wèn)副詞
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。
?、俸尾话幢祝泵娑轮?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
?、谛旃文芗熬?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
?、僦劣谑奶鞌喟l(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)
(三)作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”
?、傩聥D車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何：通“呵”，喝問(wèn)
?、傩懦季潢惱l(shuí)何。(誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。)(賈誼《過(guò)秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
?、僖晕迨叫Π俨剑瑒t何如?(孟子《寡人之于國(guó)也》)
?、谄淙枞速v行，視五人之死，輕重固何如哉。(張溥《五人墓碑記》)
③沛公大驚，曰：“為之奈何?”(司馬遷《鴻門宴》)
?、苣魏稳≈M錙銖，用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
?、诓粸檎吲c不能者之形何以異。(孟子《齊桓晉文之事》)
?、畚嵬跏鼛谉o(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
?、贀彳姴煌?，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。(蒲松齡《促織》)
【何乃】譯為“怎能”。
?、侔⒛钢^府吏：何乃太區(qū)區(qū)。(《孔雀東南飛》)
高一語(yǔ)文文言文虛詞(三)
乎
(一)用作語(yǔ)氣助詞
1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為“嗎”“呢”。
?、賻缀?欲食乎?(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
?、诩忌w至此乎?(《庖丁解?！?
③欲安所歸乎?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
?、俨家轮簧胁幌嗥郏瑳r在國(guó)乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
?、谖釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎?(韓愈《師說(shuō)》)
?、廴辉ブ菪聰≈?，安能抗此難乎?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)
3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。
?、偻踔脴?lè)甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
?、谑ト酥詾槭?，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(韓愈《師說(shuō)》)
?、廴帐筹嫷脽o(wú)衰乎?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
?、芙裢鲆嗨?，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?(司馬遷《陳涉世家》)
⑤無(wú)以，則王乎?(孟子《齊桓晉文之事》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之謂我愛(ài)也。(孟子《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(屈原《離騷》)
?、畚魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。(蘇軾《赤壁賦》)
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車。(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的停頓處。
?、儆谑呛鯐?。
(二)用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。
?、僮砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(乎：于)
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)(乎：在)
?、凵跷崆?，其聞道也固先乎吾?(韓愈《師說(shuō)》)(前一個(gè)“乎”：在;后一個(gè)“乎”：比。)
?、芪釃L疑乎是。(乎：對(duì)。)
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)(乎：對(duì)。)
?、抟酂o(wú)怪乎其私之也。(乎：對(duì)于)
?、呱w進(jìn)乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)
?、嘁晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(爾：比。)
(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
?、僖詿o(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解?！?
?、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)
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