高三年級(jí)語(yǔ)文《離騷》教案范文
此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志。接下來(lái)是小編為大家整理的高三年級(jí)語(yǔ)文《離騷》教案范文，希望大家喜歡!
高三年級(jí)語(yǔ)文《離騷》教案范文一
整體設(shè)計(jì)：
第一步介紹楚辭和屈原，讓學(xué)生有一點(diǎn)感性的了解。
第二步營(yíng)造氛圍，逐漸使學(xué)生進(jìn)入一種歷史氛圍。
第三步披文入情
第四步，沿情尋志
第五步，譯釋及作業(yè)
教學(xué)目標(biāo)：
1、思想目標(biāo)：理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義情感。
2、知識(shí)目標(biāo)：了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值;掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
3、能力目標(biāo)：吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、賦與比的寫法;
2、“香草美人”的意象體系。
3、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。
[教學(xué)方法]
講述、分析、誦讀、討論相結(jié)合。
[課時(shí)安排]
三課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
第一步介紹楚辭和屈原，讓學(xué)生有一點(diǎn)感性的了解。
導(dǎo)入：先秦詩(shī)歌除了《詩(shī)經(jīng)》外，就是屈原的騷體詩(shī)了。
①《楚辭》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它運(yùn)用楚地詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為“楚辭”。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用“騷”來(lái)指楚辭。漢代以后，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。
②屈原(約前339-約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。詩(shī)人，政治家。本世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
屈原，名平，字原。曾作楚國(guó)的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，在無(wú)可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。
?、邸峨x騷》，這是屈原的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。
第二步營(yíng)造氛圍，逐漸使學(xué)生進(jìn)入一種歷史氛圍。
一、結(jié)合屈原兩次被貶的原因及經(jīng)過(guò)，突現(xiàn)其才華和正直的品格
屈原“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，有曠世之才，卻被小人陷害，不僅是個(gè)人的悲劇，也是社會(huì)的悲劇，有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩(shī)人的才華和正直，能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)小人的憎恨，對(duì)詩(shī)人的景仰和惋惜之情，為與文本對(duì)話作好準(zhǔn)備。
二、介紹后人憑吊屈原的對(duì)聯(lián)，進(jìn)一步渲染悲劇氣氛，為學(xué)習(xí)文本蓄勢(shì)
向?qū)W生介紹后人憑吊屈子的幾副對(duì)聯(lián)，如“天問(wèn)千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”、“何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”等，讓學(xué)生從對(duì)聯(lián)中概括憑吊者的感情。學(xué)生很快從對(duì)聯(lián)中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。
三、介紹屈子名句，展示詩(shī)人情懷
讓學(xué)生將課下搜集的屈原的名句拿來(lái)互相交流。如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”等，通過(guò)這些名句的介紹、玩味來(lái)讓學(xué)生感受詩(shī)人的崇高人格。在營(yíng)造足了氛圍之后，開始引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。
四、慎重其是地進(jìn)入課文
1.播放課文錄音
2.范讀——自讀——誦讀。
第二課時(shí)
第三步披文入情
首先，采用問(wèn)題發(fā)現(xiàn)法，鼓勵(lì)學(xué)生自主認(rèn)知
鼓勵(lì)學(xué)生將文中自己喜歡的句子講給大家聽，講句意，講自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促學(xué)生主動(dòng)去探討課文內(nèi)涵。因?yàn)榉治鰧?duì)象為自主選擇，避免了被動(dòng)狀態(tài)。在師生互動(dòng)的狀態(tài)中完成對(duì)詩(shī)句內(nèi)涵的理解。
其次，整合學(xué)生認(rèn)知，梳理詩(shī)人情感
其次，要求學(xué)生找出詩(shī)中表現(xiàn)情感的詞，并總結(jié)每一種情感針對(duì)的對(duì)象及產(chǎn)生的原因。內(nèi)容概括如下：哀——民生多艱 怨——君王不察 悔——相道不察 憂——國(guó)運(yùn)艱難 憤——奸佞當(dāng)?shù)肋@一步，就是對(duì)學(xué)生自主認(rèn)知的進(jìn)一步整合。通過(guò)這樣一個(gè)整合，照顧自主認(rèn)知不主動(dòng)的一部分同學(xué)，也照顧善于課后領(lǐng)悟、復(fù)習(xí)的同學(xué)，同時(shí)，讓學(xué)生更深入地體味詩(shī)人的情感，做到以“情”領(lǐng)起，以“情”貫穿。
第三，在整合文本中蘊(yùn)涵的情感之后，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的人情美，將教學(xué)深化一步。
這段引導(dǎo)不妨這樣設(shè)計(jì)：“人情美是指融注在詩(shī)歌意境中的人的感情所產(chǎn)生的美感，是真摯、純潔、高尚、無(wú)私、誠(chéng)實(shí)、善良的，而這首詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)了強(qiáng)烈的憂憤、怨恨之情，那么它的人情美是怎么體現(xiàn)的?”這樣就由抓文中直接表露的情感深入到思考產(chǎn)生這種情感的原因，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的高尚情懷，憂憤、怨恨之情不是僅因個(gè)人遭遇產(chǎn)生的，更是因?yàn)槌?guó)民生的艱難，那一聲“長(zhǎng)太息”中蘊(yùn)藉了詩(shī)人太多的憂和痛。
(請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)讀詩(shī))
講析詩(shī)選——
(1)《離騷》節(jié)選的學(xué)習(xí)要注意以下幾點(diǎn)：
1.結(jié)合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，熟讀，甚至初步成誦。
2.仔細(xì)閱讀書下注釋和課文說(shuō)明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點(diǎn)詞，重點(diǎn)句的內(nèi)容大意，在此基上串講并熟悉其語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.在串講中加深理解，整體把握節(jié)選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節(jié)選部分7節(jié)詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，理清思路，在此基礎(chǔ)，再讀直至熟練背誦。
4.鑒賞品味。
(2)講、讀、背前七節(jié)，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。
師：一般情況下，古人都喜歡說(shuō)自己的出身高貴，屈原也不例外，用《離騷》中的話來(lái)說(shuō)是：
生：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;是說(shuō)自己喜歡自己的血統(tǒng)，血管里流著帝王的血。
師：是講屈原和楚王的關(guān)系，本是同根生，——
生(集體)：相煎何太急，
師：現(xiàn)在楚國(guó)已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責(zé)，更何況我屈原呢?還有嗎?
生：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說(shuō)是上帝特意安排的。
師：中國(guó)人很看重自己的出生是否有預(yù)兆，據(jù)說(shuō)李白出生時(shí)，他母親夢(mèng)見太白金星鉆進(jìn)肚子，所以李白字太白。岳飛出生時(shí)，有大鵬鳥鉆入母親的肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也。有著強(qiáng)烈的責(zé)任心。還有嗎?
生：對(duì)自己的名字也看重，自己的名字是如此的美好，是多么有價(jià)值。
生：對(duì)自己的品德也相當(dāng)喜歡。紛吾既有此內(nèi)美兮，說(shuō)我品德多么高尚啊，——
師：看來(lái)的確如此。人生易老，面對(duì)歲月的流逝，青春已不再，當(dāng)時(shí)屈原已六十出頭了，一般在他的年齡段的人會(huì)怎樣生活?
生：安度晚年，早上提鳥籠逛逛
師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，(生笑)屈原在干什么?
生：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說(shuō)早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。
師：這大概是他的愛(ài)好吧，為什么這樣做?
生：鍛煉自己吧。
師：我們可以此理解為修身養(yǎng)性，提升自己。畢竟身體是革命之本。到此，我們眼前似乎站著這樣一個(gè)男人，對(duì)衣服有著特殊的愛(ài)好，善于包裝自己，但我總覺(jué)得以天下為己任的政治家，就不怕背上玩物喪志的惡名嗎?屈原的志是什么?文中怎么說(shuō)?
生：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。
生：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。
師：先王是誰(shuí)?
生：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對(duì)先王的追慕。
師：我們一般認(rèn)為屈原是憂郁的、愛(ài)國(guó)的、憂國(guó)的。什么時(shí)候會(huì)產(chǎn)生憂患意識(shí)呢?
生：是理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，叫懷才不遇時(shí)——
師：確實(shí)如此，自己的美好的愿望理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了激烈的碰撞，現(xiàn)實(shí)扼殺了理想。那當(dāng)時(shí)是怎樣的現(xiàn)狀呢?
生：小人得志，文中叫黨人，結(jié)黨營(yíng)私，
師：是小人不容。
生：荃不察，就是君王不明察秋毫，
師：小人們嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰塵，真想借你一雙慧眼，把我看得清請(qǐng)楚楚明明白白，真真切切。還有嗎?
生：這些都是客觀原因——。
師：哦，你說(shuō)還有主觀原因。
生：詩(shī)中說(shuō)余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高潔
師：有理，概括起來(lái)，現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察，自己不原。在現(xiàn)實(shí)和理想的沖突中，我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的唯美主義者，在一個(gè)邪惡謊言根深蒂固的時(shí)代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說(shuō)，就可以換種方式說(shuō)。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想的呢?
生(部分)：用比喻。用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，
生：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮
師：哦，你找到的是美人。(生笑)
生：美人指楚懷王。
生：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢
生：用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想
生：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)
師：詩(shī)中最后一句是什么意思?(生讀)
生：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
師：屈原在那樣的環(huán)境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發(fā)了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節(jié)的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。(播放錄音，學(xué)生自覺(jué)的跟讀)
師：屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，(投影魯迅《自題小像》(1903年)
自題小像
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
當(dāng)時(shí)二十二歲的先生悵望祖國(guó)黑如墨的長(zhǎng)夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛(ài)國(guó)激情。1989年的3月26日，黃昏，這是一個(gè)滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來(lái)，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩(shī)行，海子在離開前有首詩(shī)，一首有著濃重死亡意識(shí)的詩(shī)歌，其中提到的屈子。(投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像)
祖父死在這里父親死在這里我也會(huì)死在這里
高三年級(jí)語(yǔ)文《離騷》教案范文二
《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)
課前系統(tǒng)部分 教材分析：
《離騷》出自人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元。本單元主要學(xué)習(xí)的是從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌，包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩(shī)三首》。這一時(shí)期產(chǎn)生了無(wú)論在思想內(nèi)涵還是藝術(shù)成就上都堪稱后世經(jīng)典的偉大作品，作者做了大膽的嘗試和創(chuàng)新，為唐代詩(shī)歌高潮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)在教材結(jié)構(gòu)的安排上，漢魏晉五言詩(shī)是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，可以看得出來(lái)，教材有意讓學(xué)生按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌。
《離騷》屬于中國(guó)古代優(yōu)秀作品，新課標(biāo)中明確指出“體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”，“汲取民族智慧”，“評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限”。同時(shí)，《離騷》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的經(jīng)典之作，學(xué)習(xí)時(shí)，要在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感，注意獨(dú)特的創(chuàng)作手法和詩(shī)體節(jié)奏。
學(xué)情分析：
高一(下)學(xué)生，經(jīng)過(guò)多半年的學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌有了一定了解，加上本單元學(xué)習(xí)之初，對(duì)先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌做了大體的介紹，學(xué)生有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備。但高一學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力還是處于低水平，特別是面對(duì)像《離騷》這種年代久遠(yuǎn)，字形難辨，字音難讀，意義難懂的文章，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是很有難度的。但相信通過(guò)學(xué)生課前自覺(jué)預(yù)習(xí)、課上積極主動(dòng)思考，師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應(yīng)該能夠通過(guò)反復(fù)誦讀、比較鑒賞和把握詩(shī)歌的意境與思想內(nèi)容。教師可以在教學(xué)中運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)貼切的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性，并通過(guò)小組合作探究、自由討論的形式使學(xué)生充分參與課堂學(xué)習(xí)。 教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、了解屈原生平及《離騷》、《楚辭》特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
過(guò)程與方法目標(biāo)：?
1、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
2、鑒賞重要語(yǔ)句，把握詩(shī)文形象、體會(huì)屈原高尚的人格美。
情感、態(tài)度、價(jià)值目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。 教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解屈原生平及《離騷》、《楚辭》特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語(yǔ)句，體會(huì)屈原高尚的人格美。? (五)教學(xué)難點(diǎn)：
1、關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解
2、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。 (六)教學(xué)策略與手段：
教學(xué)方法：
1、多媒體輔助教學(xué)
通過(guò)直觀展示端午節(jié)的風(fēng)俗圖片以及屈原的圖片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受一代忠臣的風(fēng)骨。
2、誦讀法
通過(guò)播放示范朗讀、學(xué)生自讀、全體學(xué)生朗讀，掃除學(xué)生生字詞障礙，為體會(huì)離騷的情感打下基礎(chǔ)。
3、講讀法
指點(diǎn)難字讀音、難字詞義，掃除學(xué)生個(gè)別句子的理解障礙。
4、合作探究法
新課標(biāo)中明確指出“注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果”。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)作品有獨(dú)特的解讀。
6、分組法
讓學(xué)生之間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、課前布置學(xué)生查找關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)、屈原的生平、離騷的相關(guān)內(nèi)容等。做到“知其人，知其文”。
新課標(biāo)明確指出“學(xué)會(huì)靈活使用常用語(yǔ)文工具書，能利用多媒體收集和處理信息”。
2、課前布置學(xué)生使用工具書掃除生字詞的障礙，根據(jù)課下注釋疏通文意，大致掌握課文內(nèi)容。
3、課前布置作業(yè)，讓學(xué)生體會(huì)屈原的情感。 課時(shí)：2時(shí) 課堂系統(tǒng)部分 第一課時(shí)
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入(利用多媒體課件)
播放端午節(jié)習(xí)俗的畫面，感受熱烈氣氛，進(jìn)而導(dǎo)出在這個(gè)熱鬧節(jié)日背后一代忠臣——屈原的故事!
(二)走進(jìn)作家作品
屈原生平及《離騷》簡(jiǎn)介。
讓學(xué)生來(lái)介紹屈原及《離騷》，展示收集成果。
教師多媒體播放，對(duì)學(xué)生收集的材料進(jìn)行歸納，總結(jié)。
多媒體課件內(nèi)容如下：
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人、政治家，曾任楚國(guó)的左徒和三閭大夫。作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》 ，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作。
《離騷》(離通“罹”，遭遇;騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句)是屈原尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，也是《楚辭》體的重要代表作品，并且與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。?
《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向編輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。
(三)整體感知?
(1)誦讀課文?
?、俨シ攀痉独首x，讓學(xué)生整體感受
?、谡彝瑢W(xué)朗讀，檢查預(yù)習(xí)情況，并給其他同學(xué)矯正字音(多媒體展示生字詞)
③教師指導(dǎo)朗讀技巧：
騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，如 長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。?(“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，位置不同，作用也不一樣。在句中，表語(yǔ)音延長(zhǎng);在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充;在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。)
(2)疏通詩(shī)句，初步感知。
課前布置學(xué)生利用工具書，并根據(jù)注釋疏通文意，找?guī)酌瑢W(xué)們展示預(yù)習(xí)成果，其他同學(xué)做補(bǔ)充，教師做必要點(diǎn)撥。
利用多媒體針對(duì)重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、重點(diǎn)句式進(jìn)行歸納，具體內(nèi)容如下：
通假字：
錯(cuò)：通“措”，措施
圜：通“圓”
章：通“彰”，彰顯
古今異義 ：
高三年級(jí)語(yǔ)文《離騷》教案范文三
《離騷》教案
屈原
【教學(xué)目標(biāo)】
學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞;
通過(guò)探究問(wèn)題，了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
了解屈原的精神及理想。
【課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生欣賞《屈子行吟圖》。
背景：古樹野花石頭的簡(jiǎn)明勾勒，大塊空白大地——荒涼蕭瑟的意境渲染了屈原流放獨(dú)行的環(huán)境;
屈原：愁眉緊鎖，面容憔悴、垂須，昂首遙視，人物表情憂郁(但不頹廢);
穿著：挺勁飛揚(yáng)的線條勾畫衣著的褶紋，夸張了服飾的奇?zhèn)?，使屈原顯得莊重、傲岸、氣宇軒昂。
陳洪綬帶著自己對(duì)屈原的了解，用一支筆繪畫出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實(shí)?最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，借助作品走進(jìn)屈原內(nèi)心。
解題
司馬遷：“離騷者，猶離憂也。”——遭受憂患。
班固：“離，猶遭也;騷，憂也，明己遭憂作辭也?！薄庥鰬n愁。
王逸：“離，別也;騷，愁也。”——離別的憂愁。
誦讀——感詩(shī)韻，體會(huì)詩(shī)在形式上有何特點(diǎn)。
大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”有何作用?
“兮”是具有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，位子不同，作用也不同。
句中——語(yǔ)音延長(zhǎng);
句間——語(yǔ)意未竟;
句尾——表感嘆。
本文“兮”均用于句間，表示語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充。
(二)每句二至四個(gè)節(jié)拍。
三、文本解讀
(一)第一段中需重點(diǎn)講解的字、詞、句。
太息——嘆息
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——關(guān)心民眾，關(guān)注民生，塑造了一位憂民的的詩(shī)人形象。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——強(qiáng)烈的自信和無(wú)所畏懼，以生命的摯誠(chéng)來(lái)捍衛(wèi)自己的理想。
蕙、茝——《離騷》最引人注目的兩類意象：香草、美人，香草、美人作為詩(shī)歌意象是屈原的創(chuàng)造。
【補(bǔ)充】王逸《楚辭章句》在總論《離騷》時(shí)寫道：《離騷》依《詩(shī)》取興引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君。
眾女——喻指許多小人，自擬棄婦而抒情，全詩(shī)在情感上哀婉纏綿、如泣如訴，以夫婦喻君臣，形象生動(dòng)。
蛾眉——蠶蛾的眉(即觸角，細(xì)長(zhǎng)而曲)，用以形容女子美貌，喻高尚德行。
鷙鳥——鷙，比剛強(qiáng)正直的人;鳥，比世俗的人。
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