世界上每個人都有自己的夢想。有的希望能的到財富，有的希望得到快樂，也有的希望得到一個家。而我的愿望卻很小很小，我只希望能在一個安靜的角落了，靜靜的靜靜的遨游在書海的世界里。下面給大家分享一些關于蘭亭集序文言知識點整理，希望對大家有所幫助。

一、通假字

1.趣舍萬殊(“趣”通“趨”，意為“往，取”)

2.悟言一室之內(“悟”通“晤”，意為“面對面”)

二、古今異義

①是日也(是：古義：指代詞“這”;今義：判斷動詞，是)

②茂林修竹(修：古義：長;今義：指修建、處理)

③所以游目騁懷(所以：古義：指用來;今義：表因果關系連詞)

④信可樂也(信：古義：指實在;今義：指書信)

⑤向之所歡(向：古義：指過去;今義：指方向)

⑥列坐其次(次：古義：指旁邊，水邊;今義：指次序或質量差)

⑦及其所之(及：古義：指等到;今義：表并列關系連詞，和)

⑧曾不知老之將至(曾：古義：指竟然 今義：指曾經)

⑨亦將有感于斯文(斯文：古義：這次集會的詩文;今義：文雅)

三、詞類活用

(一)名詞作動詞

(1)一觴一詠(觴：喝酒)

(2)映帶左右(帶：環(huán)繞)

(二)動詞作名詞

足以極視聽之娛(視、聽：眼睛、耳朵)

(三)動詞的使動

(1)引以為流觴曲水(流：使……流)

(2)猶不能不以之興懷(興：使……興，使……產生)

(四)形容詞作名詞

⑴ 群賢畢至(賢：有才有德的人、賢士)

⑵ 少長咸集(少長：少者、年輕的人)

⑶ 無絲竹管弦之盛(盛 ：熱鬧的場面)

(五)形容詞的意動

(1)齊彭殤為妄作(齊：把……看作相等、相同看待)

(2)當其欣于所遇(欣：以……為欣、對……感到高興)

(六)數(shù)詞的意動

固知一死生為虛誕(一：把……看作一樣)

(七)副詞作動詞

足以極視聽之娛(極：盡情享受)

四、一詞多義

1 之

⑴所之既卷(動詞，意為“往，到達”)

⑵ 以之興懷(代詞，指“向之所欣……已為陳跡”)

⑶夫人之相與(取消句子獨立性)

⑷極視聽之娛(結構助詞，的)

⑸向之所欣(音節(jié)助詞，不譯)

2 修

⑴茂林修竹(意為“高”)

⑵況修短隨化(長，修短指壽命長短)

⑶ 乃重修岳陽樓(意為“修建”)

⑷修守戰(zhàn)之具(意為“整治治辦)

3 雖

⑴雖趣舍萬殊(雖然，連詞)

⑵雖世殊事異(即使，連詞)

4 于

⑴會于會稽山陰之蘭亭(意為“在，介詞”)

⑵欣于所遇(意為“對，介詞”)

⑶終期于盡(意為“到，介詞”)

5 以

⑴引以為流觴曲水(意為“把，介詞”)

⑵亦足以暢敘幽情(意為“用來，介詞”)

⑶猶不能不以之興懷(意為“因，介詞”)

6 一

⑴ 若合一契(一起)

⑵ 其致一也(一樣)

⑶ 固知一死生為虛誕(動詞，看作一樣)

⑷ 一觴一詠(有的，表示分指，一邊……一邊……)

⑸ 悟言一室之內(數(shù)詞，一)

五、特殊句式

(一)判斷句

① 死生亦大矣(語意上構成判斷)

② 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作

③ 其致一也

(二)倒裝句

1.狀語后置

⑴會于會稽山陰之蘭亭

⑵當其欣于所遇

⑶終期于盡

⑷不能喻之于懷

⑸亦將有感于斯文

2.定語后置

⑴仰觀宇宙之大

⑵俯察品類之盛

⑶雖無絲竹管弦之盛

(三)省略句

1、(眾人)列坐(于)其次

2、(眾人)引(之)以(之)為流觴曲水

3、悟言(于)一室之內

4、放浪(于)形骸之外

六.古今異義

1.其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：①　次第較后;第二。 ②　次要的地位。

2.斯文

古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。

今義：文雅;文化或文人。

3.懷抱

古義：胸懷抱負。

今義： ①抱在懷里;② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

4.以為

古義：把……作為。如：引(之)以(之)為流觴曲水。

今義：認為。

5.所以

古義：①所用來。如：所以游目騁懷;②……的原因。如：所以興懷。

今義：①表因果關系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

6.俯仰

古義：形容時間短暫 今義：低頭抬頭

7.品類

古義：物品，物類。指天地萬物 今義：物品的種類

七.涉及成語

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

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