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    高一語文課本基礎知識點

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    十份信心,十份努力,十份成功。學習成績要想成績提高,多記多看多做題是錯不了的,書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟,況且勤能補拙。下面是小編給大家整理的一些高一語文的知識點,希望對大家有所幫助。

    高一語文必修五文言文知識點總結

    一、通假字:

    乃瞻衡宇(衡,通“橫”)景翳翳以將入(景,通“影”,日光)

    二、詞類活用:

    1、瓶無儲粟,生生所資(生生:前“生”,維持;后“生”,動詞用作名詞,生活)

    2、眄庭柯以怡顏(怡:愉快,使愉快)

    3、倚南窗以寄傲(傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷)

    4、審容膝之易安(容膝:動詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋)

    5、園日涉以成趣(日:名詞作狀語,每日)

    6、樂琴書以消憂(琴,書:名詞用作動詞,彈琴,讀書)

    7、或棹孤舟(棹:槳,這里用作動詞,用槳劃)

    三、一詞多義:

    1、之胡為乎遑遑欲何之(到,動詞)求之靡途(代“為長吏”,代詞)四方之事(助詞“的”)

    2、奚奚惆悵而獨悲(為什么)樂夫天命復奚疑(什么)

    3、而門雖設而常關(表轉折)覺今是而昨非(表并列)

    時矯首而遐觀(表修飾)鳥倦飛而知還(表順承)

    四、古今異義:

    (1)于時風波未靜古義:指戰(zhàn)亂。今義:風浪,常用來比喻糾紛或亂子。

    (2)嘗從人事古義:指做官。今義:常用義,人的離合,境遇,存亡等情況,或關于工作人員的錄用,培養(yǎng),調配,獎罰等工作。

    (3)尋程氏妹喪于武昌古義:不久。今義:常用義為“尋找”“追尋”等。

    (4)悅親戚之情話古義:內外親戚,包括父母和兄弟。今義:常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。

    (5)幼稚盈室古義:小孩。今義:指不成熟的做法。

    (6)于是悵然慷慨古義:感慨。今義:指大方的行為。

    (7)恨晨光之熹微古義:遺憾。今義:指一種情感,多為“仇恨”之意。

    (8)將有事于西疇古義:指耕種之事。今義:指發(fā)生某事。

    高一語文必修四知識點總結

    一、《廉頗藺相如列傳》通假字

    ①可與不?!安弧蓖ā胺瘛保硪蓡栒Z氣。

    ②臣愿奉璧西入秦?!胺睢蓖ā芭酢?,用手托。

    ③拜送書于庭。“庭”通“廷”,朝廷。

    ④如有司案圖?!鞍浮蓖ā鞍础?,察看。

    ⑤設九賓禮于廷?!百e”通“儐”,古代指接引賓客的人,也指贊禮的人。

    ⑥秦自繆公以來,未嘗有堅明約束者也?!翱姟蓖ā澳隆?。

    ⑦唯大王與群臣孰計議之?!笆搿蓖ā笆臁保屑?。

    ⑧請奉盆缶。“奉”通“捧”,托、舉。

    二、《廉頗藺相如列傳》一詞多義

    ①秦貪,負其強(依仗,憑借)

    ②臣誠恐見欺于王而負趙(辜負,對不起)

    ③相如度秦王雖齋,決負約不償城(違背)

    ④均之二策,寧許以負秦曲(使……承擔)

    ⑤廉頗聞之,肉袒負荊(背著)

    使

    ①秦昭王聞之,使人遺趙王書(派)

    ②其人勇士,有智謀,宜可使(出使)

    ③乃使其從者衣褐(讓)

    ④大王乃遣一介之使(使臣)

    ①引趙使者藺相如(引見,延請)

    ②左右欲引相如去(拉)

    ③相如引車避匿(牽,拉;這里引申為調轉)

    ①秦城恐不可得,徒見欺(白白地)

    ②而藺相如使以口舌為勞(只,只不過)

    ①大王亦幸赦臣(幸好,僥幸)

    ②而君幸于趙王(寵幸)

    語文學習方法技巧

    求精熟:啟而發(fā),點而悟。

    語文學習欲求“精熟”,貴在得_ “點撥”,因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。

    點撥之妙,首在得“人”:不同的學生、不同的心態(tài)、不同的性格,教師會以相應的方法點撥他,或要言不繁,或鋪路架橋,或舉例引導,或反向激將,或重申基礎,不一而足;點撥之妙,次在得“時”:學生要積極思考,主動暴露自己,以便老師點撥在關鍵之時,教師則要善于觀察,了解學生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn),決不放過點撥良機;點撥之妙,還在得“度”:引而不發(fā),導而不灌,開而不塞,撥而不代,只要學生有所感悟,明確了方向,就不再浪費其時間,不再代替你思考,讓學生真正去自主學習。

    有個性:思結果,成一家。

    語文是發(fā)展學生心靈的學科,語文學習的最終指歸是形成學生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當然,這里的“個性”,從狹義講,是指語文學習規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化,也即形成有每個學生自身特色的語文學習理論,即所謂自成一家。

    這就必須:首先建立元認知策略,形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習慣。在長期的語文實踐中,不斷總結升華,強化有效的正確的習慣,糾正無效的錯誤的做法。其次是學會總結反思,通過計劃總結的方式,課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式,不斷提升自己理性思維的層次。其次是學會交流共享,通過課堂發(fā)言、同學交流師生討論的方式,吸收對自己學習經(jīng)驗的有益的指點;還可以通過網(wǎng)絡論壇發(fā)表,接收同好者的反饋,不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實質內容。最后學會實踐檢驗,紙上得來終覺淺,絕知此事要恭行。通過實踐檢驗,我們可以收獲成功的喜悅,我們更應該善待失敗的苦澀,這是不可替代的人生經(jīng)驗,也是形成個性化語文學習經(jīng)驗的必然歷程。

    要跳出:課內法,課外路。

    葉圣陶先生說過:“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的外延相等”,語文學習的最終的成功,還在于學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學習的良好的正向的遷移,我們在學習中必須:

    ①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法,從歷史科學成功人物的人生經(jīng)驗,從地理科學各國各洲的風土人情,從數(shù)學科學嚴密的推理邏輯,從理化科學細致的觀察功夫,從美術音樂科學藝術鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。

    ②跳出語文課本學語文。

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